Renaissance - ev e ... ronesansa: çand, huner

The Renaissance, ku li Îtalyayê di çarîka yekem ya sedsala XV de dest pê kir, berê xwe ji dinyayê navîn jî, guhertina her dimîne. Dikin ji French an jî Italian "Renaissance" - a "ji dayîk dîsa", ya ku bi zindîkirina hunera adetên kevnar yên têkildarî. Renaissance - pêngaveke mezin ya mirovahiyê, dikare bibe tu dudilî tune ye. Di wê demê de, ew karên wêne, peyker û mîmarîyê de hat afirandin. Hatiye nivîsîn (û weşandin) pirtûkên mezin. Creations ji zîrekên mirovan, tên afirandin bi destê efendîyên navdar yê berê, berdewam zewqê heta niha û qet charm xwe winda bike.

Di Serdema Navîn de nagera

Ev tê hesibandin a rastî baş-tê zanîn ku di nav ronesansekê de li şûna ku di Serdema Navîn, ku bûn, wekî berê, di tariyê de, bê guman, giran, û bi şikilkî cîhêreng ên ji hovîtiya olî - engizîyonê tişt bihîst. in çavkaniyên ku dibêjin, tenê ji ber ku ji mekîne hêdî hêdî ji Dêra Katolîk û Renaissance li kêmbûnê bû.

Di beşek, vê nêrîna ji tiştên ku mafê hebûna heye, lê hema hema bi baldariyek mezin ji dunavan ku di vê pêvajoyê de evqas mezin in. Just a civaka mirovan de di çemberên pêş, ji bo her şoreşê de, li pey reaksiyoneka, û di nav ronesansekê de mexdûr yên pêvajoyên rewa bû, da ku gelek ji ramanên xwe bi nezan re xerîb bûn, rabigire, gelek ekîbên ji bo civaka ji wan hatiye. Ev gelekî zehmet e ji bo îqna mirovekî xususiyetên xudayî wî, ew belengaz, girêdayî, û di dewletê de berdewam ji tirs e.

The Church wek kelha şaristaniyê

Hin dîrokzanên sucdar di Serdema Navîn de mafê li cîhêreng ên ji sûcên li dijî mirovahiyê, heta ku ev ne rast e. Ji bo nimûne, hin çavkaniyên xwe ji bo azadiyê û dibêjin ku di Serdema Navîn de bê ku zanist pêş de ne. Lê belê, gelek zanîngehên modern Ewropayê yên li ser vê malperê ji Keşîşxaneya berê (Oxford) an jî bi rêya hewldanên me ji rûhanî (Sorbonê) xuya bû.

e, ti wateya înkarkirina ku hema hema hemû perwerdeya Dêra kevnar bû (û bi berdewamî bimîne, da ji bo gelek salan zêdetir) heye. Ev e bi hêsanî rave dike: bilindtirîn rêjeya gelê xwendî seretayî de kom li zanayên dînî, û eger da - yê ku ji bo perwerde û "bêmane hevalên xwe", di heman demê de rahîb û melayên din?

Pêşketina şaristaniya bi berdewamî. Bila mirovahiyê caran ji bo paşde gav, di heman demê de çanda Renaissance ê tu carî cihê de, bi awayê ku em pê dizanin girtin, eger ev kiribû rêya stiriyan di tariyê de yên ku di Serdema Navîn re derbas ne. Bi vî awayî, bi karên mezin wêjeyî ne, dê ji dayik bibe, eger ew bi destê karekî bi sedsalan e-old ji nuggets gelek kes (ku karê em bang folklore bi tenê ji ber ku navên wan nayên zanîn) li pêşîya ne. Eger ti Poetîka knight sedsalên navîn li wir, zehmet e ku pêk were, û "The Divine Comedy" Dante Aligeri, û Çarînên Bokaçiyo.

Tovên divê li ser erdê bi bereket bikeve

Ku li hember serdema berê li pey wî - pir agadar bikerewe. Voltaire îdîa kir ku çîroka - ew a efsaneya ji bo ku hemû li hev e. Ev ne mumkin e ji bo naskirina rastiya vê axaftinên deman ne. Dîroka Renaissance, bûyereka pir tevlîhev û pirrengî, ne dikarin dudilî bên şîrovekirin. ne gelek versîyonên şîrove ev bûyera mezin li .Erdoğan yên mirovahiyê, gelek ji wan mafê hebûna wan hene.

Marked ji dibistanê bawer dikin ku hunermend Renaissance ji nişka ve kifş çanda kevnar û bi hev re dest pê kir, wê mukemmel, wek şematîk e bê naskirin. Piştî ku hemû, wergerandî yên karê diçe ne dûr art Greco-Roman, berhemên girîng yên nivîskarên kevnar dikin li Ewropa sedsalên navîn, Guherandinên ji sedsala VIII ji, lê tu Renaissance heşt sedsalan din erkeke ne.

Bê guman, ketina Romayê Duyemîn (Constantinople) di 1453 de, dema qelebalixeke hunermendên Muslim bi tirs (û ne tenê) ji bo Rojava ket hundir, bi xwe re jî, ji pirtûkxanê, îkonên, û (ya herî girîng) zanîn û tecrubeya xwe, roleke mezin lîstiye. Di dawiyê de, ji ber bandora art û Bîzansê de di nav ronesansekê de, bêguman. Bila Dêra Roman de îkonên red kir, di heman demê de wê ji bo zeviyê din şîn. Icon ji dayik û ji Xwedê û navdar "Sistine Madonna" destê Michelangelo bi hemû cudahiyên - hem di warê teknolojî û li dagirtina - a picture of eynî jinik bi baby heman e.

The komeke mercên musaîd

nemimkun, û daxwaza ji bo hêzê - - ji gunehkirinê têr a kind of bersiva ji dêra katolîk, ku bandora wê demê dewlemendiya bêhempa de bû - di van deman de bi saya mimkin komeke faktoran gelek û sedeman, yek ji yên ku bi rastî jî ew e ku Renaissance çêkirin. Ev rewşa bilindbûna ji bo protestoya civakî yên bihêz da: ku kêm huneran dogma dijwar, û nevê di hemû qadên jiyanê de ji asceticism. The mirov hebûn ku hertim li ser Vishny hîs (berdayê ku) hêzeke ku dikare li her bîskekê li ser wî hilweşandina, ji bo gunehên wan ceza. Pêwîstiyên pîroz Berevajî dêrê xwezaya mirovan bi xwe.

Ya duyem, bê guman, bi ava bi lez ya dewletê ye. hêza laîk, qezenckirina a hiyerarşiya hevgirtî û çavkaniyên girîng to rê mijarên xwe de, e ji dil li xwe mukir ji xurmeyan yên hêza giyanî ne. Wergerandî yên şer û pevçûnên tund di navbera dêrê û monarchs bi hêz - di dîrokê de ne tiştekî nû. Yek ji wan, di nav ronesansekê de deyndarê mirina xwe.

Sedema sêyem e dibe ku rastîya ku di nav ronesansekê de - dema ku jiyana çandî bi bextewarî dev ji Keşîşxaneya, ku ew ji bo gelek sal dadayî bû, û balê li bajarên bi lez mezin dibe û her ku diçe dewlemend. Giran hunermendên dogma prescribing binivîse tenê da û ne wekî din, bi ya tixûbkirin û da ser. D. Can şahî li kesên ku bi rastî zîrek sedema ne. Ew ji bo azadiyê digeriyan, ew jî rabû.

Fourth, gotineke girîng e ji bo ji dayikbûna ji Renaissance, pere, wek kone, wekî ew dikarin dengê wî hebû. Ev rasthatin e ku ew dewlemend ku di wan rojan Italy dûndana sipasdar deyndarê rastî bû, ku ev style mezin li wir e. Ronesansekê de ne di nav xizaniyê de ji dayik bû. The dogma ku hunermend divê birçî be, Tifaqa Atlantîk e. Hemû Renaissance - delîl. Afirînerê jî divê - û ji ber vê yekê ew divê ferman, di medyayê de û di qada ji bo bikaranîna qabiliyeta xwe.

xwezî Florence

Ev hemû li Florence dîtin, û bi saya cara dawî di heman demê de ne bi kêmanî ji bo waliyê bajêr de - Lorenzo li Magnificent. The yard blistatelen Pêşewayên bû. The resamekî jêhatî herî, hûnermendên û mîmaran li Lorenzo patron pêbawer dîtin. Li bajêr gelek qesrên, dêr, chapels û din karên architectural. Painters emir gelek bidestxistin.

Lê wek nerîtek giştî, ku di nav sê demên ji nav ronesansekê de dabeş, lê hinek lêkolînerên de din - ku bi navê Protorenessans hê jî ji nêz ve bi Serdema Navîn re têkildar, lê ew li ser ya nû, tijî bi taybetmendiyên ronahiyê. tesîsên mezin bi interiors ecêb - Yek ji bûyerên herî berbiçav piraniya dema avakirina Florence Katedrala (XIII di sedsala) e.

zû Renaissance

Piştî ku "pre-tedawî" li ser dikê ji aliyê Early Renaissance: salên destpêkê û dawiya vedora dîroknasên rind bi yekdengî - ji 1420 heta 1500. Eighty salan ew girt çawa şid hişk hevsarê aliyê civînê, xezeb, û mîrata bav û kalên berz e. Di vê heyamê de, ji teqlîdeke ji modelên kevnar mezin dibe. Images yên ku bedena mirovan de tazî bi şewqdana dilovaniya herî biçûk masûlkeyan û heznekir bi şikilkî a nû, ji bo nenas style Katolîk Ewropa. Renaissance zebûrek rast ji bedewiya yên li ser erdê ye, ya ku carna li van formên aşkera sung, ku dê bi temaşevanan çi hinek sed û pêncî sal berê xofdan bû.

Em nikarin bêjin ku ev bêyûm têgihîştina dît nav hemû hevdemên şervanên bi kelecan bi ronesansekê de, ya ku bi çalakiyên xwe yên di warê obscurantism rûmeta herheyî Kurdîtî gihîşt bûn. Savonarola - A mînak serokwezîr serê Keşîşxaneya Florentine Dominican e. Ew rexnekarê wîn ya humanîter "Îdareya vediqetîne" bû û qet dudilî ne bi misogerî vê berhemê, wusa jî perturbed. Di nav wan de windahiyên berzebûyî - çend tabloyên ji axayan navdar ên serdema, di nav de Sandro Botticelli. destên wî de ne, ji yên weha re paintings navdar yên Renaissance, wek "Bûyîna Venus", "Spring", "Mesîh Crowned bi anîşkeke." Ez divê ku tabloyên hema hema hemû di jiyanê ya nivîskar terxankirin bo themes încîlî, dibêjin, û mirovê modern zehmet e ku fêm bikin ku ew bikaribin neherimînin Dominican giran.

Lê belê, di pêvajoya, dest pê kir û ew li ba gengaz bû ku ew rawestandin. Savonarola di 1498 de mir, û vejîna berdewam rêve di welat de, mezinkirina bajarê nû - Rome, Venice, Milan, Napolî.

Di nav wan de nûnerên kesayetên herî û taybetmendiya ji Hunermendê zû Renaissance Donatello navê, Wênesazên Giotto û Masaccio. Di vê heyamê de, di painting bûn yekem qanûnên perspektîfa, vekirî di sedsala XV ya Bûrsayê dan. Ev destûr di pey re ji bo afirandina sê-alî, picture sê-alî ya Renaissance - berê jî ne bû ji bo hunermendan.

The mîmarî yên vector ya zêdetir pêşxistina pêkir Filippo Brunelleschi, afirandina qubeya bi heybet ya Santa Maria del Fiore.

bilind Renaissance

High Renaissance - Serê vê dema pêvajoya sêyemîn a Renaissance bû. Ev bi tenê 27 salan (1500-1527) berdewam kir û di serî de bi karê hostayên mezin, ku navên wan ji bo her yekî ji me re nas in, têkildarî: Leonardo da Vinci, Michelangelo û Raphael.

Di vê demê de, li paytexta çandî ya Ewropayê ji Florence Romayê de meşî. The nû Papa Julius II (asîman textê in 1503) mirovekî awarte de, heyranekî mezin ji art bû û ji xwediyê gelekî vekirî-durû ye. Eger ji bo qenciya kesê ruhanî ne, gelê dê karên gelek ji hunerê ya ku li ber çavan pearl mîrata me ya çandî dinya ne dîtiye.

The best axayan, hildigrin mark ji zîrekên, ferman gelek. Bajar seething bi avakirinê de ye. Mîmaran, hûnermendên û Hunermendek mil bi mil (û carinan "hefsarê helwesta") dixebitin, afirandina berhemên nemir xwe bi xwe. Di vê demê de, sêwirandin û dest bi çêkirina Basilica St. Petrûs - Perestgehê herî mezin û bi îhtîşam ji baweriyê de katolîk.

Di wêneyên ku ji aliyê Chapel Sistine, Michelangelo kir destê xwe, bi gewde bike wateya hemû, qencî û bedewiyê, yê ku daye me artists Renaissance, ku li navenda gerdûnê xwe, man (erê, bi tîpên) bijartî: being godlike, ku disêwirîne, ku derfetên hema bêsînor in.

Her tişt tê bi dawî

Di 1523 de Papa Clement VII bû, û di cih de di şer de bi Qeyser Carlos ku tev got, afirandina a ku bi navê lîga Coniacian, ku tê de Italian bajar-dewletan ên Florence, Milan, Venice û Fransayê. Papa nedixwest ne ji bo parvekirina desthilatê bi Habsburgs û ji bo ku ji bo ev City Bêdawî, bidin. Di 1527 de artêşa Charles V de, demeke dirêj kir meaş bistînin ne (overspend Qeyser di dema şer de), yekem dorpêçkirin û êrîş û Roma di qesrên û perestgehên xwe ya ji peywirê. bajarê mezin vale, û di nav ronesansekê de High bi dawî hat.

Encyclopedia Britannica dibêje ku wekî, îmge, dîrokî bi temamî ji nav ronesansekê de, a di sedsala (1420-1527) yê ku di pîroz Îtalya biryar da, bi dawî bû. Ewên ku bi drafters yên di pêristê de herî navdar li cîhanê, navê pêvajoyê de, ku piştî 1530 de dest pê razî ne, dawiya Renaissance û hîn jî ne bi peyman bê, û dema ku ew bi dawî bû. argumanên di berjewendiya 1590s û 1620s, û heta 1630s hene, lê hema hema hinek bandorên hijmareka Dibe ku nîşanên wê serdemê.

epoch Degeneration

Di wê demê de, bûyerên çandî de gelek cudatî ye, ne bêyûm ku bi navborî, ji aliyên yên qeyrana û dejenerasyona li art (wek Florentine Mannerism) heye. Ev ji aliyê pretentiousness hin, detail fehş, tekîd li ser "fikra xwe ya li artist", License de bi tenê ji bo çembera teng yên connoisseurs bilêv. Sculpture, mîmarî û wêneyên ku ji aliyê Renaissance ku di lêgerîna hovanetir ji bo aştiyê de dijiyan rê ji bo postures nesirûştî, whorls bêdawî û rengên monstrous pêgirê bi meylên nû di cîhana hunerê de, da.

Lê belê, dema ku behsa wêrankirina dawî ya Renaissance zû. Li hin bajarên Italian hunermendên hê jî dijîn, ji nav ronesansekê de, ku bi dilsozî gerdîşên mezin dimînin. Bi vî awayî, ji Titian mezin, ku dikare bê wek geştirîn nûnerê nav ronesansekê de didîtin, li Venice heta 1576 kar kir.

Di vê navberê de, Îtalyayê û Ewropayê li ser demên dijwar bên. Piştî biêxe di azadiyên di Serdema Navîn de ku bi wê re di serdema ronesansê anîn, reaksiyonek xurt hat. De qanûna Office Pîroz dîsa di êşiya, di destên wan de pêk hat. Li ser herêmên şewitandin, agir - agir bi xwarin û kafirê, û kirinên wan.

Ev hate rûxandin jî, hema bêje hemû pirtûkên nû Papa Pawlos IV di Roman "Index of pirtûkên qedexe" (berî ku lîsteyên rêdikirin li Hollanda, Paris û Venice belav kirin) kirin. Doza ya inquisitors giran bûn, ji ber ku ev e di nav ronesansekê de hat çapemeniya serbixwe ya - di dawiya sedsala XV de Gutenberg bibęje ku yekemîn Bible çapkirin. daxuyanîyên zayendî beşerî ji nav ronesansekê de, bi milyonan bê guman, ne belav kirin, lê ji bav û pîroz, ku tiştekî do hebû.

Dîroknas dibêjin ku cûdakirina olî li Îtalyayê mirovkuj herî li Ewropayê bûn - Aşityê hovane ji bo ku temenê wan yên azadî û beauty.

Northern Renaissance - yek ji diyardeyên ji Renaissance

Pirî caran, gava ku em ji nav ronesansekê de diaxivin, di hişê de Italian Renaissance heye - fenomeneke ji dayik bû û heyday xwe li vir gihîştimê. Îro, li Îtalyayê, tevahiya bajêr, dikare wek abîdeyên ya mîmariyê, wênesazî û peykerê di dema nirxandin.

Lê belê, bê guman, di nav Apennines yên di dema ronesansê bû sînorkirî ne. Ku bi navê Northern Renaissance Ellahî li Ewropayê, ji bo nîveka sedsala XVI de nêzîktir û li cîhanê da gelek keramet. A feature taybetmendiya vê style bandoreke mezintir ji art Gothic navîn jî bû. Here mîrata kevnar hatiye bala kêmtir hatiye dayîn, hem li Îtalyayê û li Lîbyayê Anatomiya nîşan nadiyê more. By sazkerên serdema ronesansê Northern Dürer, Van Eyck, Cranach in. Di wêjeyê de, ev bûyer ji aliyê berhemên Shakespeare û Cervantes bi rumet bû.

Bandora Renaissance li ser çanda ne hatiyê kirin: it mezin e. Reinterpreting û zaxkirina çanda kevnar, di nav ronesansekê de xwe afirandin - û hatiye mirovatiyê yekcar pir berhemên nemir ên art ku bi rastî baştir dinyaya ku em lê dijîn dê bê dayîn.