Şerîeta, Dewlet û Qanûn
Prensîpên hiqûqî û tedawîkirina qanûnê: Theoretical aspects
Prensîpên qanûna bingehîn ku bingehên sereke yên pêşveçûna qanûnê diyar dikin. Di çarçoveya pratîk de, ew di navbera qanûnên tevgera civakê û pergala hiqûqê ku ji aliyê civakê ve ava hatiye avakirin. Ev prensîbên, di analîzkirina dawîn de, ku sîstemên hiqûqê bi rastiyên jiyana jiyanê xweş bike.
Rêgezên hiqûqî di nav hiqûq, navxweyî û sektorek de têne dabeş kirin. Her van grûpên prensîpên ku materyalê qanûna li ser asta maqûl eşkere dike. Qanûna hevpar
- Hiqûqê qanûn, ku li pêşiya hemû bendên pêwendiyên pêwendiyên gelemperî yên gerdûnî ya zagonî ava dike;
- prensîbê qanûnî, ku destnîşan dike ku dewlet bi awayekî zelal e û zelal eşkere dike ku ji bo ku derfetên derheqê takektên kesan ve derveyî veguherînin,
- Wekheviya her tiştî berî qanûna pêşniyaz dike ku her çend rewşên siyasî, sosyal û fînansî, hemwelatiyên û organên dewleta berî qanûnê ne wekhev e;
Prensîbê hevpeymaniya hevpeymaniyê tê wateya ku dewlet bixwe hemî berpirsiyar dike ku azadiya kesane, hema di heman demê de kesî berpirsiyariya ku bi qanûnên giştî bi rê ve bi destûra bingehîn ava dike;
- prensîbiya berpirsiyariyê di binpêkirina sûcê de, di rastiyê de ku berpirsiyariya qanûnî biqewime tenê dikare dibe.
Prensîpên sektora sektora têguhên logical û agahdariyê di nav pêgehên cûda yên hiqûqî yan gelemperî de ku di nav deverên gelek têkildar hene hene.
Prensîbên Endustriya taybetmendiyên taybet ên taybetmendiya qanûnê di taybetmendiya taybetî de nîşan dide.
Ji ber ku ezmûnên pêkanîna pêkanîna qanûnên zagonî, berbiçaviya berjewendiyê, dewleta wekhevî, "wateyek zêrîn" e ku ew rewşên îdeal in, ku bi hiqûqên qanûnê ji bo derheqê berjewendiyên lîstikvanan di pêwendiyê de beşdar dikin. Rêgezên gelemperî ya qanûnê ava dike ku her wateya îfadekirinê ye û ew eşkere an jî neyînî ye. Dabeşkirin dikarin herdu daxwazên beşdarî û sedemên armancê girêdayî bibin. Wek cûda "devil" ji dewleta hiqûqî ya îdeal e ku sûcdariyek rast e ku bi tevahî girêdayî ye û ji armanca beşdarî beşdarî pêwendiyê dike, ku prensîbên hiqûqa bingehîn li ser tevahiya binpê dike.
Wateya şîrovekirina nimûne ya ramanên ku qanûnên şîdeta taybetmendiyê nîşan dide me destnîşan dike ku qanûnkar bi kêmanî hejmareke nirxên her kesî nayê dayîn, lê tenê meriv xuya dike ku xerabkirina qanûn dikare "bi awayên din." Bi awayek vî awayî rêbazên bingehîn ên qanûnê, bi taybetî, wek prensîbê wekheviya hemî berî qanûnê.
Nermaliya vê hukumetê ji bo zanistên zanist û zagonên zagonî dike ku pirsî ka ka sûcdariya qanûnê sûc e yan na?
Di zanistî de qanûnek li ser derheqê sirûştina binpêkirina qanûna qanûnê, û bersîva bersiva pirsî an na ye ku ew qanûn e ku ji bo sûcên xwe bigire an jî ne jî vekirî ye. Ev nirxên bingehîn ên qanûnî nîşan nake, ku di bin desthilatdariyê, rêjîmê, berpirsiyariya yekgirtî û dewlet, wekhevî, sûc. Li ser vê mijarê û li ser helwesta hiqûqî tune.
Lêkolînerên Rûsyayê A. Sergeev û T Tereshchenko wekî forma binpêkirina rastiya bêaqiliyê di çarçoveya muzakereyê de têne tête kirin, û di binpêkirina gumanbariya gumanbarê bawerî a parlementer e. Ev ramanan li ser kampanyaya tawanbariyê ji alîyê A.V. piştgirî tête piştrast kirin. Volkov, behsa şirovekirina prensîbên qanûnê.
Wekî helwesta heman O. Portîkov, sûcdariya wek sûcdariyê û bi çar rewşên ku ji wan re bi vî awayî re bistînin digel:
- neheqîbûna çalakiyê;
- avakirinên winda (zerar);
- hebûna hebûna girêdana causal di navbera karûbarên xirab û xerabiyê ye;
- Gelek kesek kesek xeber dike.
Gelek lêkolînvanan sûcdariya qanûnê (chicane) wekî "curek taybetî ya sûcdar", ku, lê belê, neynî tedbîrên berpirsiyariya berpirsiyariyê ne, lê destûrê dide ku encamekkirina mafên mirovan wek dadgehê parastina parastina qanûnê. Hin jî ji binpêkirinên zagonî wek sûcdar e, bawer dikin ku karê qanûnek abusive di warê qanûnê jîndarê wî de ye. Yek ji armanca parastina vê xuyaniyê: dema ku rast tê tawanbar kirin, li peymanek nerazî nabe, û mijara tenê parastina dadweriyê red dike.
Lêbelê, ev redkirina redkirina dadwerî ji bo sûcek dîrek e, lê belê ji pisporê giştî ya pejirandina pejirandî ya qanûnî bi xwe bi awayekî zagonî tête fêm kirin: eger hebek tête ye, heke pêdivî ye, hingê divê paqij bibe, û ew naveroka ku bi rêgezên hiqûqê hene. Di navgîniya navendî de heye: binpêkirina qanûnê nikare yan jî sûcdar an jî ravekek qanûnî be.
Cûreyên nîqaş ên ku sûcdar wekî sûcdar, di heman demê de rê dide ku her cûreyên erênî û neyînî yên her yek ji wan re binirxînin. Heke qanûn ji bo hûrgelên hiqûqê hebe ku encamên hiqûqê diçin, encamên hiqûqî li ser mijara li ser qanûnê neynin heger qanûna nerasta nermaletê nexşîne û dadgehê karûbarê karûbarê şîdeta hiqûqê kirî ye, hingê pîvana qanûna tawanbarê bi tawanbarê qanûnî ye Parastina
Her weha jî girîng e ku ev redkirina encama yekane ya xerabkirina binpêkirina rastiyê ev rastîn e. Bi rastî, ew wateya ku encamên din ne derbas kirin.
Similar articles
Trending Now