Nature - perestgeheke an komxebat? Sedem ji bo û li dijî

Nature naçin man li seranserî hebûna xwe wek cure, û mirovahiyê wekî civaka çandî û civakî ya ku bi giştî. Li gorî gelek zanyar û fîlozofên, gelê xwe bi temamî tên berhemên xwezayê û pêşketinê berpirsîyarîya xwe ya. Bê guman, kes dikare di çarçoveya pirsa olî, ne dûr. Di rastiyê de, li gor piraniya xelkê li ser planet Earth de, mirov ji aliyê Xwedê ve hat afirandin (û hin Têbîniyên li Afirînerê bi Nature). Ji ber ku bi vî rengî xwezayê - perestgeheke an komxebat, hewl razzobratsya di vê gotarê de. Lê di destpêkê de - hinekî li ser mercên.

Têgeha "Nature"

Ev - ku me dipêçe. Ev nav jiyanê û inanimate de dabeş dibe. To de çavkaniyên Inorganic mîneral û çem, ax û avê, kevir û xîzê - objects inanimate. Her tişt ku dilivin, mezin dibe, ji dayik dibe û dimire - ajelan. Ev şînahî û heywanan, û merivekî pir wek cure pêk tê. Xamûrê, û her tişt girêdayî bi it - xwezayê. Perestgehê an atolyeya e ji bo ku mirov, çi rola wê ya di têkiliyên bi Blue Planet e, wek ku debara?

Nature - Atolyeya

"Man - a karker di wê de." Van gotinên navdar ên Bazarov Turgenev got devê, demeke dirêj li ser piyan, di hişê şoreşgerên ciwan ên zanistên. hero di romanê de ye - ew kesê pir dijber. Ew çevîk bû û veşartî nîhîlîst romantic hevdemî. Ev tevliheviya teqemenî û dibe sedema ku çemkên xwe li hawîrdora xwezayî de tiştekî nepend de, bi dizî ye. Her tişt bi ya mirovekî maqûl û xebata wî ye. Di feraseta xwezaya Bazarov divê bi kêrî - ku armanca bêhevpar e! Bê guman, her kesê (û hetta - karektera romana) maf heye ku di nêrînên xwe de, û ji bo xwe hilbijêrin: xwezayê - perestgeheke an komxebat? Her kesê ku ji parve Nihilism Bazarov, ew dikare wisa xwiya bike ku her tişt dikare bê guhertin, sererast ji bo xwe. A man, li gorî nerîna xwe - ku padîşah ji xweza, mafê ji bo van çalakiyan de, anîna wî baş. Lê binêrin ka ew jiyana xwe de wekî qehremanekî bi dawî bû. Li gorî hin şîroveyên modern ji kirinên zanyarê ciwan dikuje Nature xwe (di wateya meselan ji peyva). Prosaic di heman demê de pir sedemê - a daxe li ser tiliya a hero ku invades scalpel nagere, di rûtîn ên jîn û mirinê û mirinê! sedemên Abdulah tenê divê newekheviya hêzê berî mirina xwe dikşîne, wekî ew e, ku ev înkar ne.

Ev tevgera tunekirinê yên gelê

Encamên hin çalakiyên mirovan (pêşketina pêşketina zanistî û teknolojîk de, pêşxistina çavkaniyên mineral û bikaranîna bêheş ji çavkaniyên xwezayî) carna li pêş me. Ev yek bi taybetî di salên dawî de eşkere. Nature hew dikare wisa bandora dikar ne, û hêdî hêdî dimirin. Û bi wê, çend cureyên nebat û heywanan, di nav de man, wek cureyekî guhandaran de wenda. Hemû pirsgirêk trajîk terxankirî û nemanê mirovahiyê û hemû tiştên jîndar. Û eger time nayê rawestandin, ne, hemû yên ku dikarin ji bo global rê, xwedî encamên misoger e.

Li ku derê di rê de li Perestgehê?

Ev bûyerên bi zorê girîng bifikire: tiştên ku divê têkiliya di be? perestgeheke an a qursan: xwezayê de çi ye? Sedem li ber xala berê yê nîşan bide, pir giran. Piştî ku hemû, eger mirovahiyê ji bo dayika-xwezayê wek Perestgehê de ye, ya îro de Earth dê pirsgirêkên bi jîngeh, hêzên li ser çareseriyê yên ku radibe a civaka pêşverû yên zanyar dizanin ne. Û dema ku hinek pisporên projeya e, kêmtir û kêmtir heye!

Bi rastî jî, xwezayê - ew a Perestgehê de di rêza yekem de ye. Û herin bi hesta kûr ên bawerî û tevbigerin û li wir bê şikandina custom avakirin heye.

Nature - perestgeheke an komxebat?

Sedem ji alîgirê ahengek nayên înkarkirin. Di serî de, kesê bi xwe parçeyek ji xwezayê ye. A mirov û xwezayê ne divê heta cuda ji hev û din were hesibandin. Ew yek in. Ya duyemîn jî, têkiliya di Divê berpirsyariyeke taybetî mîna hebûneke bi aqilane, mirov li ber xwezayê, helwesta îhtiyacên xwe de. Ji zaroktiya xwe, li yên din jî pêwîst e ji bo anîna vê wateyê de ji lênêrîna ji bo kesên ku em Qezexistanê hatine. Û çalakiyên Kompanya, di wateya rastîn ya "zeft" li tevahiya jîngeh.

Têgeha noosphere

Di vî warî de, wekî "xwezayê - perestgeheke an a atolyeya" dikare alîkarîya zanyarên ku li ser karên ko zekaya, pir li pêş in û dîtinên xwe yên li dijî têgihiştina niha yên cîhanê.

Vernadsky, ji bo nimûne, ew yek ji wan kesên ku yekem destnîşan kir ku yekîtiya mirov û xwezayê bû. The Xamûrê, altered çalakiyên maqûl mirovan de, di têgihîştina xwe, beramberî têgeha noosphere. Ev e - qadeke nû ya fikra ku ya diyarker pêşketina çalakiyên mirovan e. Ew, di dora xwe, bandoreke mezin li ser pêvajoyên xwezayî, daket jêr û ji tunebûnê û îhtîmala yên self-tunebûnê. Di doktrînên gelê noosphere temsîlkirin kûr di xwezayê de ra, û mirovahiyê - wekî hêzeke xurt jeolojîk ku vediguherîne xuya ji planet, xuya xwe. noosphere pêşxistin, ji aliyê tevahiya civakê ji bo berjewendiyên xwe yên dewlemendkirina ûranyûmê dualî û pêşxistina berfireh avakirin.