Ivan Peresvetov û ramanên felsefî xwe

Ji sedsala XVIan de ji me re hat nivîsarên rojnamevaniyê nivîsîne bi Ivan Peresvetov - yek ji yê herî mezin di dilê ên serdema Ivana Groznogo. Di demeke ku li dijî hevrikan bi zilm extreme hate tepisandin, ew bi wêrekî îfade ramanên li dijî îdeolojiya fermî ya dewletê hebû. Agahî li ser jiyana wî pir bi sînor e, bi tenê source ji ku ew Navdêr bûn, besteyên xwe bi xwe bûn, bi navê wî di bîra nifşên dahatûyê de hilanîn.

Xizmeta di serbazên de hişt

Peresvetov Ivan Semenovich a xwecihaxêv ji axa Lîtvanyayî bû, û xwe digihîne nedfikiriya, ew leşkerekî profesyonel bû. Ji du daxwaznameyên, destê wî li ser navê Ivan ya bi heybet hatiye nivîsîn, ku tê zanîn ku di dawiya salên bîstan de ji sedsala XVIan de, ew û komek ji Pêşewayên Polish in ji aliyê artêşa Hungarian ji King Jan tije xizmet. Wisa xuya ye, em li ser dipeyivin xizmetê de hişt, ku di wan rojan da hevbeş in.

Padişah Czech Ferdinand ez ji Habsbourgê - Provoevav di bin pankart tije di nav çend salan de, Ivan nav xizmeta saheya xwe de çû. Sedema guherandinên di siyaseta xwe ya di Polish King Sigismund ez bû, mijara ku Ivan Peresvetov bû. Piştî din çarenûsa demeke kurt de hatiye wî di nav artêşa axayê Moldavian Peter IV avêtin, bi wî yê ku wî di çend kampanyayên bûn.

Li hêza Boyar bi burokrasiya

Bêhtir, di daxwaznameya xwe de, wî got ku di dawiya salên siyan de, li paytexta Moskowê hat. Li wir ew bi wan tedarîk bikin artêşa set up hilberînê yên mertalên şer de hatine spartin, di heman demê de bi vê projeyê ew bê ku nayin ji ber ku sûcê yên boyars ku di dema elîta desthilatdar a li welatê avakirin. Ka ew wusa bi dilê burokrasîya xwe, an jî pere dizî delal, di heman demê de bi tenê ma Ivan Peresvetov kar ne, di heman demê de artêşa mêrxas - bê mertalên zindî.

Carekê li Moskowê û di cih de bi xisarê dide cilve dewletê ji hêza kontrol Boyar re rûbirû ne, ku wî bide dest, a famkirina kûr ji her tiştî dîtin û hewl dide ku bi awayên ji bo çareserkirina pirsgirêkan. ramanên wî ew sets out li ser kaxiz di forma daxwaznameyê û teslîm kesên ku li welêt, li ser navê wê pitikan Tsar Ivan IV de biryar da. Lê yê ku di hêza di wê demê de bû time-pêşkêşkarên kir ku tu tiştekî bi fikrên wî ne, û gotarên ku şandin ji wan re bêbersîv çû.

Rexneya boyars Moskowê

daxwaznameyên Ivan Peresvetova yên wan salan ji me bigihîne ne, û heta ji ber ku ew di rastiyê de hebûne, hatiye dirêj pirsî dîtin. Bi tenê zanyar lêkolînê yên sedsala XX rastiya xwe piştrast kirin. Îro, li ser daxwaza ji dîrokzanên berhemên Peresvetova, nivîsîn li dema piştre de, dema ku ciwan Ivan IV herîkêm temenê, rê dide wî, da ku serwerî li welêt li ser wan bi xwe. Ev ji bo dawiya mezinę sedsala XVIan de behsa. mîrata wêjeyî Author jî, du Paş - edition bi temamî û ne temam in.

Ji naveroka sereke yên karên Ivan Peresvetova bi awayekî ji bo rexneyên tûj ji geweriya mezintir kêm, li dijî kêmbûna xwe ji prensîbên û rizîbûnê, exlaqî, encama ku bêhiqûqî û berfireh re deynin bûn. Wî ji wan re "voinnikov xizan lê wêrek" hember. Ku e ku di xizmeta gel, bi piştgiriya rasteqîn a dewletê pêk tînin. ramanên civakî û felsefî yên Ivan Peresvetova bi giranî mîna hestên kêmtir jî kêmxwendî begên - ji geweriya. Di wan de, ew xwe bi xwe wek îdeologê ji otokrasî Muscovite îfade dike. A Mijara sor bi hemû nivîsên wî tê, mijara bingehîn ya ku pêwîstî bi "hêza emperyal, Besê."

The koletiya dijmin û carinan

Lê belê, di karên Ivan Peresvetova caran ramanên ku bi prensîbên bingehîn yên sîstema dewletê yên ku dema li hev nayên ziman. cihekî girîng di wan de cezakirina hemû şiklên teslîm û koletiya ji beşęn lower ya civakê ye. Nivîsîn, wekî argumana sereke peyvên încîlî, ku hemû kes, bêyî ku li eslê xwe û nasnameya xwe dide - "zarokên Adem" e, û ji ber vê yekê divê xwediyê bi hêz qels. Li gor wî, her koletiya înîsîyatîfa şeytanî pêk tê.

Ideas ziman di nivîseke xwe de, dibûm, bold bûn û di heman demê de nehat arouse xişma dijberên. Ji bo nimûne, Ivan Peresvetov îdîa kir ku rastî neheqiyê de û edaletê li jor baweriya olî. Bi vî rengî, nisbet li dijî wî beşek berçav ji zanayên dînî. Lê waweylêyên Moskowê Dewletê, ew rave ev ji ber nebûna rastiyê, ku ewqas bi wêrekî li ser hemû nirxên manewî ve bilind bû.

Tips Qeyser

Di daxwaznameyên xwe, Ivanu Groznomu di dema şandin dema ew bû ji berê saxlem hêza di destê Peresvetov digire azadî da temîyan li Padişah di desthilat û welêt girt. Çawa padîşah wey pêwîst ji bo bi wan re anîne bên nirxandin, hatiye ku mijara nîqaşên zanistî di sedsala XIX bû. Bi taybetî jî, dîrokzanê navdar Karamzin bal kişand ser wê yekê ku gelek ji çi Peresvetov nivîsî, pêşwazî li display rastî di siyaseta padîşah bû, di heman demê de, gelo ev jî ne tesadufî bû an jî Padişah nade ku fikrên welatiyê bendetîyî ne, ev sir dimîne.

Ev dikare ji aliyê mînaka ji fethê ji Padîşahiya Kazan, Zêdekirin di 1552 nîşan dida. Ev rastiyeke ku, Peresvetov di nivîsarên xwe de, ku weke alîgirê bi kelecan ên şerê li dijî vedihewîne re xuya bû û bi rastî li ser pêwîstiya ji axayê paytexta xwe nivîsî. Lê ji bo em dibêjin ku Ivan Grozny kir ku kampanyaya diyarker bin bandora pêdaçûnê xwe, dê hinekî sorbûna. Şer bi Padîşahiya Kazan ji destpêka sedsala XV de pêk hat, û belkî ew encama encama vê daxwaznameyê bû.

komek ji qanûnên dewletê li Rûsyayê - Ev roleke pir gengeşiyê di reşnivîsa Peresvetova di 1550 Sudebnik e jî. Fikra xwe ya ku pêdivî bi çêkirina wê gelek caran di daxwaznameyên dîtin, lê di jiyana qral û ew hinekî cuda bû temsîl.

Ramanên felsefî yên Ivan Peresvetova wekhevîya hemû kes li ber Xwedê, û konflîktê de ji koletiya li hemberî siyaseta padîşah çû, û ku di Sudebnik ku qanûnên kir kole, mirov bi destê mirov negirin, di heman demê de bi tenê tertîb vê pêvajoyê de nîşan da.

Boyarsky kurê - dijberekî koletî

Di vê navê de, di daxuyaniyên xwe yên li ser neqebûlkirinê ya Singles banga di kole Peresvetov bû, bi serê xwe ne. Di dîroka Rûsyayê de kete navê îdîayê din ji koletiyê - Matveya Bashkina. Ev kurê Boyarsky zendîq mailên bihîstin wezareta ne mecbûrî ye, û li sêdaredana erkên hin li ser esasê dilxwazî îlankirin. Li domain xwe, divê ew xwe bila hemû serfs, xerakirina belgeyên ku ji wan re hatiye avakirin û xulamê statuya civakî de bêhêz e.

A cîhêreng ên ji formên wêjeyî di berhemên Peresvetova

abîdeyên Literary ku mensûbê qelema Ivan Peresvetova di xwezayê de gelek cudatî hene. Heke em li ser daxwaznameyên Giştîya û Greater li jor dîyarkirine bipeyive, cara yekem ji wan e, bi rastî jî di daxwaznameya - daxwazê ji padîşah ji bo ku bigihêje encamên demeke kurt, bi taybetî. Di vê rewşê de, ev daxwaza ji bo alîkariyê di hilberînê yên panel ji bo artêşa bû. Heke em ji bo ku daxwazname Big vegerin, ew e ku qet ne dijwar ji bo xwe not bikin ku ev belge ye ji bo pergaleke cuda. Berî me Têyofîlosê siyasî unwrapped xuya dike, hatiye dûr-bigihêje armancên stratejîk.

Pir di forma edebî xwe ya cuda jî bi vî rengî karên wek "The Legend of Magmet-Saltan" û "The Tale of Tsar Constantine" in. Di nihêrîna pêşîn, ku ev hemû taybetmendiyên çîrokên nivîskî li style destanî, di heman demê de li ser herhalî, xuya dibe ku ev karên rojnamevaniyê tûj e ji holê rakirna guneyên di civakê de hevpar bû, dijminê ku Ivan Peresvetov bû. ramanên wî di van romanan de îfade original û pir hunerî dîtin. Bi gelek awayan ew di pêşiya dema xwe de ne.

Ji naveroka sereke yên karên Ivan Peresvetova e ji bo nîşandana rastiya û tespîtkirina statuyekê wê. Di vê rehê, ya nivîskarê bi rexne û Bîzansê de Qeyser Constantine, ku ji bo wê yekê ku welatê demekê hêzdar, dibe devê bi nedîmên çavbirçî û sifetê, dawîê bû û ket qurbana Magmet-Saltan. eşkere heye di hişê Sultan Muhammed II, milmilaneyek ji Constantinople di 1453 de heye. Ev cure hişyariyê di derbarê encamên welatê kêfiya kontrol keyên xwe bû.

Dawiya jiyana wî, veşartî bo sedsalan

Ev nayê zanîn kengê û di bin kîjan mercan de, derbas dûr Ivan Peresvetov. biography wî hema hema ti agahiyên şênber. Yek tenê dikare hizir dikin ku ew hema hema bi dawî rêwîtiyê yên dinyayî xwe re di aştiyê de û bêdeng - bûn jî gelek xwe îfade heye ramanên tevliheviyê. Ev belge ji bo rastiya ku di salên li dû navê Peresvetova bi xurtî ji bo demeke dirêj tepisandin û di tinebûnê bû piştrast kir. Weha gelek ji hemû yên ku ditirsin ji rastiyê ya li ser rûyê hêzên ku bê re bêjin ne ye.