Derbasbûna civaka postindustrial bi zêdebûna mîratî, ji rêjeya kategoriya xelkê, ku di sektora xizmetê de mendî bilêv. Ji bo nimûne, li welatên pêşketî îro dabeşkirina navçeyên sereke yên kar dişibe vê: di sektora xizmetê de li ser 60%, çandinî ye - li ser% 5 û pîşesaziya 35%. Eger şoreşa di sektora dawîn û endustriyalîzm de çend sed sal berê pêşniyar kar manual makîne û nûkirinên teknolojîk belav bûne şûna - ji loom ji nebat makîneyeke-building, - civaka post-sinaî bi rewta hejmareke mezin ji xelkê ji hilberîna bilêv û veguhestina wan ji sektora xizmetê, perwerde û lêkolîn zanîn. Rojekê ji rojan, di serdema şoreşa pîşesaziyê de li Ewrûpa, li hin welatan bûn, tevgera karkeran, li ser fikra ku makîneyên wê gelê şûna û bêpar bi ro û derfetên kar li sektora pîşesaziyê heye. Luddites û sabotajan xwest bi her awayî ji bo rawestandina an dereng pêşketina teknîkî. Di vê navê de, ji peyva "sabotaj" ji navê French pêlavan (sabot), û bikaranîna wan bi zanebûn asteng karê bê Dayîkê. Ev fikra dibîne û pêkanîna rast wê di van rojan de, gava ku pêşketina teknolojiyê bi rastî destûrê dide te ku derkevin re şêr yên hilberîna maddî û kêm beşdariya ya gelê vir bi a herî kêm, ku dikare di nav miletan de pêşketî yên li cîhanê tê dîtin: Spain, DYA, Swêd, Fransa û hwd. Lê belê, ev nayê û bêparkirina ji derfetên bidestxistina pereyên wê wateyê ne, li aliyê din jî, derfeta dawî ya jiyana bi gelek awayan û destûrê dide te ku tenê bi herêmên din bar. Pêgeheke van taybetiyan di detail û strûktûra more.
Di qada aborî, civakê post-sinaî bi gihiştiye astekê bi şikilkî. ango:
- di asta bilind yên astendaran de agahî cuda ji bo vê yekê ji pêşveçûna aborî;
- serdestîya sektora xizmetê de;
- individualization ji mezaxtina û hilberîna;
- automation û robotên di hema hema hemû waran de ji management û hilberîna;
- pêkanîna hevkariya bi welatên din ên ajelan;
- pêşketina çalak yên teknolojiya jîngehê û çavkaniyên-tomarkirinê.
Di qada siyasî civaka post-pîşesaziyê ku bi destê çend taybetiyên bilêv. Bi taybetî jî:
- xurt civaka sivîl, ku serweriya qanûnê û mafê;
- pluralîzma siyasî îfade ji aliyê hejmareke mezin a partî û tevgerên;
- derketina holê ya awayên demokratîk ya nû, ya ku li ser lihevkirineke û tawîzan de cuda cuda li dijî hêzên bingeha.
Di qada civakî yên civaka post-sinaî bi taybetmendiyên jêr bilêv:
- tunekirina cihêtî class;
- hejmara wan her diçe-çîna navîn;
- cudakirina zêdebûna asta zanebûnê, pisporên xwe;
- radeya bilind ji livdariya civakî;
- jiyana term di civakê de agahî ji, wek qaîde, bilindtir e ji di pîşesaziyê (û bi awayekî bilindtir e ji li gundan).
Hizrên xwe û herêma din. Di ehm ruhanî civaka post-sinaî bi şikilkî:
- roleke taybet perwerde û zanistî;
- pêşketina cureyê takekesî jî ji ber hişmendiya;
- ku pêwîstî bi fêrbûna hetayê.