Bêaqiliya - e ... Meselên ji nezaniyê

peyva heqaret "bêaqil" em bi berdewamî li navnîşana xwe dibihîzin, an jî xwe bi lêv, hewl didin ku bal taybetiyên hinek ji kesekî din. Pejirandin, da kesekî ku çêkir û gazî çalakiya çerim, ku tê bikaranîn ne aqilmendî. Û çi ye, bi rastî jî ehmeq in? Ev kêmasiya zanîna analîtîk an gihîştina giyanî? Te hewl nedin ku fêm dema ku ev pênase bêtir guncaw e? Heke bala, em hewl didin ku fêm bikin.

Bêaqiliya: şîrovekirina peyva

To şadî û diyardeyên, gelê me yê ku xwendina aliyê îfadeyên profesyonel hene. Li gorî rayedar wan mumkin e ji bo xwe hispêre li ser, da ku nîşan bide ne gellekî ehmaq. Ev tenê di çîrok hemû weke cûtinê ye. Şirovekirina gotinên - gelekî din, ev hevkêşe tevlîhevtir e. Ozhegova ferheng Ayet, dema kiryareke me dike: "nezaniyê - nebûna hişê, a meaningfulness maqûl an expediency e." Ku, ew weke reaksiyoneke li hin an komepeyvên me yên ku ne dikarin werin şopandin, mentiq e. Ev tê wateya ku li jêr. Em bi bi jiyana rewşên cuda de rû bi rû. kiryarên mirovan her tim bi bê gotin freestyle. Ew, bê guman, e hilbijartina, lê tecrûbeya sînorkirî hene: xwe û pejirandin, ji mamosteyên xwe. bêaqiliya - Ger ew bi kar tîne, ew şehrezayiya hişê an wekî din dide. Ev e, bi gotineke din, ji bo ku bertekên bêsedem û ji bo hander ên normal.

Ev e hîn jî ne diyar e?

Hûn dikarin, bê guman, hêsantir e ku şirove bike ka çawa di ferhengên. ne bi bêjeyên hene peyvên êrîşeke me, kêmtir na bajon. Bi vî awayî, ji nezaniyê dibe ku ji aliyê nezaniyê bû, guman an xewnên şûna. Helbet, her yek ji van gotinên xwedî rengên xwe bi xwe, lê bi giştî ew behsa nebûna aqilmend, ramana bibiryar. Ev helwesta ji aliyê faktorên cuda bû sedema. Ger e binpêkirina jî mantiq tune, hingê em bi bi vê neumnostyu an ji nezaniyê re rûbirû ye. Mirov, bi şikilkî term me, em nekaribin bi serrastî tiştekî bi kîjan rû fêm bikin. Ew ji baregeha agahî têr û amûrên xwedî ne, wek zanyar dibêjin. Ji bo nimûne, a yekemîn-pola dikare hevsengiyekê çarkunc çareser nake. Ew hê jî ehmeq in, ev rêje ji bo xwendekarekî baş ji pola heftan. Lê belê, bi xatirê te, hemû dinyayê de ne bi tu kesî nas nakin. e ku, her yek ji me di şert û mercên hin nîşan dide nezaniyê bû, pir rast e, ku acizîya ne. Ev bi tenê a Nebûna zanebûna an behremendiyên xwe yên xweser nîşan dide.

Mîlîtanên Çekdar li ser nezaniyê bû

Ku gel ehmeq, seyr bes, her tim gelan, heta şewitî carna. Xuyaye, hişê kolektîf rast wekî daxwaza mirovekî ehmeq li derveyî rêlêgirtina di çarçoveya wê here şirove dike. Li vir, ji bo nimûne, tiştên ku ew li ser dibêjin ku: "The nezaniyê - ne Cîgirê." Lê ew dibêjin: ku komkujiyê de bi aqil, tevlihev li wir şa. Dipejirînim'ê, e no dîwanê, just a daxuyaniyê de ji rastiyê heye. Lê belê, bi gotinên gelekî giran li ser nezaniyê hene. Ew bi bîr dema ku ji ber nebûna hesta hevbeş ber bi şaşîyên mezin. Loma daxwaza ehmaq bêdeng, da ku nîşan bide ne ji ber nebûna mentiqa (yên hiş). Lê belê, ku bi cork berhevdan. Û bi vî awayî êrîşeke pir nekir. Li aliyekî - ya baş di jam trafîkê is no, ev rêje bi çi serik. Lê belê, faktoreke ku hêlêkî ji bo bidestxistina naveroka ye. Pir di rastiya xwe de, û ji bo xala. Fool caran zerarê ne bi tenê dikarî xwe di heman demê de bi kesên din re tîne gelek teng de û tecrûbeyên.

Celebrities ji nezaniyê

Hûn dizanin, bi nebûna hiş, non-nexweşî, ev e wisa hêsan ne. Û bala vê, zanyar û fîlozofên li ser erkê mecbûr in ji bo şopandina kiryarên mirovan di şert û mercên cuda. Bi vî awayî, Erich Mariya Remark di tenêtiyê de komepeyva ku piştre airborne bû. e ne li wir şerm gelek ji dayik bibe, bêaqil, wî got, ku bimirin, sixêfa ehmeq. e ku, di nava xwe de, ji nebûna tecrubeya e ne ji bo red kirin, lê redkirina mafźn xwe ber bi şermê. Û Einstein ev rêje bi bêaqiliya ji her demê ra. A fîzîknasekî Japon ewreng tê zanîn ji bo aqlê giştî awarte wê. Ew bi israr dike ku bi tenê li van her du tişt in ji guherandinên di dinyayê de ne.

Gelo ev her tim çewt be, ehmeq?

About jokes ehmaq bigiştî, salix ji encamên karên cidî wêjeyî. Lê belê ev biêşînin? Bila ji me re pirsgirêka nêzîkbûna ji aliyekî din. mirovê mezin di dema dewleta Euphoric nezaniyê diafirîne. Ev di dema hezkirina pêk tê. Zêdebûna neasayî ji aliyê ragihandinê bi guhertinên ku janek object û pêvajoyên raman. Lovers caran tiştên ku fêhmkirina di warê mantiqê tên, dikim. Lê belê ev xirab e? Gel tiştên crazy ji bo xatirê a yek hezkirîtir baş ji encamên çalakiya wan bi encam bibe ferqa caran. Lê niha dema ku biryara ji bo wan bê dayîn, ji ber bextewariya yên partner zêdetir girîng e. Û ev dewleteke cuda yên hişê pîvandinê yên vala ye û, dibe ku,. Her carekê e, heta ku porê gewr hewl da ku (an dîsa xwe bibîne) di vê dinyayê de bi efsûn hene. Gelo mimkun e ku dev jê berde şadiyeke mezin, ji bo ku li ber çavên salmezin smart binêrin?

The nêrîneke aqilane

kesên ku fêm nezaniyê carna kêrhatî ye jî hene. Li vir jî em wê wek şaşiyek, nebûna mantiq ravekirina. Û kesên baş dizanin, berî bi dizî ye, ji yên weha şirovekirina made ne. Lê nivîsa ku baş tê zanîn, ji vê mersûmê ji Petrûs I, li ku jî ferz tevgêrên pêve ji hikûmkirina, da ku rezîl rayedarên ne. Ev text tê hesibandin, ji bo di nav şehrezayiya rayedarên pîlotaja be. Ev xeter be smarter û baştir perwerde peyayê agir wê ye - ev hemû careerists zanîn. Çêtir di hin rewşan, ku binêre bêaqil, lê kêrhatî û alîkar. Hingê karîyera xilas bike, û dijminên ne nasîna wê. Divê ez ji bo vê prensîbê Kurdîtî bernedin - çareser bike, ev ji xwe. Just ji bîr nekin ku tevgêrên bêaqil e bêhempa heye. xwenîşandaneke anqest ji nezaniyê xwe bi xwe bi serbilindî ji muxataban re rast an xeyalî derdixîne pêş.

Genius û unreasonableness

Îddiaya ku hişê e û çi ehmeq e, em dikarin rastiyeke din a ji aliyê fîlozofên jibîr ne. Em bi rêbazan peyrewa navxwe bi sînor. Ev hem baş û nebaş di heman demê de ye. Di jiyanê de ji rêzê, bi vî rengî frame konvansiyonel, alîkarî bi hev re bijîn, ji bo ji stresê dûr, çi di xeterê şêtiya rû bi rû ne. Her kes netirsin, yên ku tên binavkirin bêaqil e. Re got: Igor Glushenkov, şêlên re bêmane tê, ku fame tîne nav Svallfors, ku li pey me bin kontrola xwe mezin dibe. Lê belê, sînorên ramanê asteng dike, hîn li cîhanê, ji bo vedîtina. Di zanistên, e tiştekî hê xerabtir û baştir ji bo yekî bêaqil hene. Û gelek caran kesên ku sûcdar hevalê ehmaq, û ew di cih de lîstin. Her kesê ku li ber xetera ji derveyî qaîdeyên giştî qebûl here, carna serdikeve, sedema rexne berê ji bo bite enîşkên xwe bi çavnebariyê. Bêaqiliya - ev e herdem ne xirab e. Ew - hevreyê bilîmetî, hatiye yet naskirin, qebûl nekir. Tevî ku di rastiyê dadbar divê were gotin ku gelek caran ew e, hê jî xwenîşandanek ji nebûna mantiqê, zanîn, an tecrubeya.