Ev têgeha ji civis peyva latînî, ku mirov dikare weke "sivîl" an jî "dewletê" dikin Navdêr. Di zêdetir an kêmtir wateya nûjentir ew pêşî ji aliyê Perwerdekar French Viktorom Mirabo behs kirin. Li gorî têgihîştina, şaristaniya xwe - weke set of normên civakî ku cudahiyê civakê mirovan ji hebûna animal: zanînê, nermayî, softening yên barîk, politeness, û hwd. li Scot Adam Ferguson - Ev têgih jî ji bo yên ku xebatên din fîlozof û Tîbetê, yên di dema behsa. Ji bo wî, şaristaniya - qonaxeke hinek ji yên pêşveçûna civaka mirovan e. ji barbarîzmê ji bo çanda gelekî bi pêş - Ferguson di dîrokê de weke pêşxistina gav bi gav ji çanda mirovan (wêje, bajar, civakê) dît. Di Her wiha, di pêş têgihîştina ji mijarê de û di piştî xwendina felsefeyê, dîrokzan û sosyolog. Ji bo wan, hemû şaristaniya - konsepteke, yek riya e an din related to civaka mirovan û xwedî set taybetiyên ku ravekirina a civakê. Lê belê, guherîna bi nêzîkatiyên. Ji bo Marksîst jî, ji bo nimûne, a şaristaniya - qonaxa pêşketina hêzên hilberînê re ya civakê ye.
Di feraseta dîrokî Arnolda Toynbi
An model balkêş yên di pêvajoya dîrokî de li Dîrokzanê brîtanî Arnold Toynbee dayîn. Di berhema xwe ya navdar "Study of History", ku ji çend cildên, ew li tevahiya dîroka civakên mirovan weke set of nonlinear eslê xwe, pêşketina û bitaybet ji şaristaniyên ku di demên cuda de rabe û li herêmên cuda yên cihanê dibîne. The taybetmendîya her civaka şaristanan û mercên cuda jîngehê xwe rave dike: gundan avhewayê, cîranên dîrokî û hwd.
Ev pêvajoya e Arnold Toynbee jî bi qanûna ku dijwarîya û bersiva gotin. Li gorî teoriya wî, ti zanîn û veşartî şaristaniyê de ji civakên pratsivilizatsionnyh rabe li bersiva encama banga Link. Û ew yan bimirin yan biafirîne şaristaniyê yên ku di vê bersiva xwe. Ji bo nimûne, li wir bûn Babîlî kevnar û şaristanên Egyptian. Di bersiva xwe de li ser axa welatê tavê ji bo li ser piyan eşîrên herêmî jî ji bo afirandina pergala tevahiya kanalên avdanê sûnî, bi ku piştî parastina baldar pêwîst pêwîst bû. Ev jî, yekser, ji bo bûyîna dezgehên pêkutîya ji gundî, derketina holê ya dewlemendiya, û di dawiyê de dewletê de, ku hildan form of civilization hevsarê destê þert û mercên derve, birin.
Christian medieval şaristaniya ku li Rûsyayê hatiye wekî reaksiyonekê li ser malan de berdewam ji eşîrên kurd ên koçer ji bo mîtînga şundamayî holê eşîrên Eastern Slavic. , Di berga pêşî ya "Study of History" wî Toynbee naskirin bîst û yek şaristaniyê, di hemû dîroka mirovahiyê. Di nav wan de, ji bilî kesên ku behsa wan kir, ji Chinese kevnar, Hellenic, Arabic, Hindu, Andean, Minoan, Mayan, Sumerian, India, rojava, Hittite, li Rojhilata Dûr, du Christian - li Rûsyayê û li Balkanan, Îran, û Meksîka Yucatan. Di cildên paşê ji views wî hat guhertin, û hejmara yên şaristaniyên kêm bû. Li gel vê, dîroknasê diyar hinek civakên ku derfeta ku bibe şaristaniyê, di heman demê de bi serkeftî bi ser keve dijwarîya xwe bi xwe bûn. Van bûn, bo nimûne, Spartayîyan, li sedsalên navîn Scandinavians, koçerên ji çêrgehên mezin e.